亨利路易孟德斯鸠，又译为夏尔德塞孔达孟德斯鸠（Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689年1月18日 - 1755年2月10日）,法国启蒙运动思想家，社会学家，是西方国家学说和法学理论的奠基人。1689年1月18日出生于贵族家庭，1755年2月10日卒于巴黎。
曾任律师、波尔多议会议长。从 1728 年起着奥、匈、意、德、荷、英等国作学术旅行，实地考察其社会政治制度和其他情况。1731年回国后专门从事着述。
孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上获得了巨大成就，获得了很高的荣誉。
曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。主要着作有：《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》。生平概述：1689年,孟德斯鸠出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家中。
幼时接受较好教育。1707年,19岁时获得法学学士学位，兼任律师。1714年,开始兼任波尔多法院顾问。
1716年，承继了波尔多法院院长（他的祖父、伯父仍然占据这个职务）职务，并获得男爵封号。孟德斯鸠博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣，曾多次编写过许多有关论文。1721年孟德斯鸠化名波尔马多公开发表了名着《波斯人信札》。
这部书通过两个波斯人漫游法国的故事，揭发和批评了封建社会的罪恶，用嘲讽的笔调，勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸，如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、刻薄幼稚的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。书中还传达了对路易十四的憎恶，说道法国比东方更加专制。这部书受到了广泛青睐。1726年，他背叛了世袭的波尔多法院院长职务，移居巴黎，专心于文学创作和研究。
漫游了欧洲许多国家，特别是在英国睡了两年多，实地考察了英国的政治制度，认真学习了早期启蒙运动思想家的着作，还被选为为英国皇家学会会员。1731年返回法国后，潜心着述。1734年公开发表《罗马盛衰原因论》，利用古罗马的历史资料来阐述自己的政治主张。1748年，他最重要的也是影响仅次于的着作《论法的精神》公开发表。
这是一部综合性的政治学着不作。这部书受到很大的青睐，两年中就刊行了22版。孟德斯鸠赞成神学，倡导科学，但又不是一个无神论者和唯物主义者，他是一名大自然神论者。
他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说做出了卓越贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了三权分立学说；他特别强调法的功能，他指出法律是理性的反映，法又分成自然法和人为法两类，自然法是人类社会创建以前就不存在的规律，那时候人类正处于公平状态；人为法又有政治法和民法等。孟德斯鸠倡导资产阶级的权利和公平，但同时又特别强调权利的构建要受法律的制约，政治权利并不是不愿做到什么就做到什么。
他说道权利是做到法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民需要做到法律所禁令的事情，他就仍然有权利了。因为其他的人也某种程度不会有这个权利。
其中还明确提出了地理环境决定论，指出气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗等不会产生极大影响，指出土壤同居民性格之间，特别是在同民族的政治制度之间有十分紧密的联系，指出国家疆域的大小同国家政治制度有近于紧密的联系。1755年，他旅途中染病，去世。名言名句：独裁政治权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主政治人民的冷漠。
权利就是做到法律所许可的一切事情的权力。炼既然在人间导致有所不同程度的高低，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者远不如强者。
有益身而危害于家的事情，我不腊；有益家而危害于国的事情，我不腊。美必需干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
让我们把不名誉作为刑罚最轻的部分吧！礼貌使有礼貌的人喜乐，也使那些不受人以礼貌谦恭的人们喜乐。我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱人公平而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
在一个人民的国家中还要有一种推展的枢纽，这就是美德。美德本身也必须容许。
奢华总是跟随着荒淫，荒淫总是跟随着奢华。佩服是不可缺少的品德。啊！赞不绝口的话，出于自己口中，那是多么无趣！母爱是世间最最出色的力量。取决于确实的品德，是看他在告诉没有人察觉的时候做到些什么。
在民法慈母般的眼睛里，每一个个人就是整个国家。
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