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直播离“性”到底有多远?李银河刷出新高度‘开元官方网站’

时间:2024-09-12 06:55编辑:admin来源:开元官方网站当前位置:主页 > 养花知识 > 阳台种菜 >
本文摘要:前几天男性杂志《GQ》公开发表了一篇文章,《跟踪三个月,看MC天佑如何统治者直播江湖》,描写了YY上的喊出麦之王MC天佑的故事。MC天佑是一个充满著争议的网红,知乎上有人问“如何评价直播平台上的喊麦,究竟有啥看得的?”名列第一的问是:“有人讨厌去巴黎喂鸽子,就不会有人在村口伴黄狗”。 就是说,许多人特别是在是自指出阳春白雪的人,对MC天佑的内容是嗤之以鼻的,因为太俗,然而即便许多人看不上,也丝毫无法挡住MC天佑红得发紫,在直播热潮中赚得钵满盆满。 直播内容到底是谓还是雅好?

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前几天男性杂志《GQ》公开发表了一篇文章,《跟踪三个月,看MC天佑如何统治者直播江湖》,描写了YY上的喊出麦之王MC天佑的故事。MC天佑是一个充满著争议的网红,知乎上有人问“如何评价直播平台上的喊麦,究竟有啥看得的?”名列第一的问是:“有人讨厌去巴黎喂鸽子,就不会有人在村口伴黄狗”。

就是说,许多人特别是在是自指出阳春白雪的人,对MC天佑的内容是嗤之以鼻的,因为太俗,然而即便许多人看不上,也丝毫无法挡住MC天佑红得发紫,在直播热潮中赚得钵满盆满。  直播内容到底是谓还是雅好?当人们还在对这个问题争论不休时,YY近日又步入一场倍受争议的直播:邀中国性学研究第一人,社会学家李银河来做到直播。整场直播主题只有一个字:性。看见这个直播,我当时有大跌眼镜的感觉。

朋友圈有人说道,YY直播内容怎么更加谓?也有人说道,李银河为什么也来趟一场浑水?  李银河做到直播只为个人情怀  我是李银河老师的心目中读者,对其研究领域很感兴趣,且其文章将很学术的问题写出得通俗易懂,这是难能可贵的。李银河老师之前也仍然在与公众对话交流,比如通车微博和微信公众账号。

然而,这位做研究的社会学家,不会去做到网络直播,是我没想到的。  传统理学文化影响了中国很多年,虽然现在仍然是“谈性色变”,但李银河老师在过去写书撰文,是顶着一定压力的,一些人对其甚有微词。现在李银河老师来做到网络直播,聊性这个话题,并与网友对话拒绝接受锐利和露骨问题,对其本人来说却是一个突破。

为什么李银河老师不愿参予这样的事情?我想要最关键的还是责任感,李银河老师是60多岁的老太太,玩游戏微博、做到直播,更好是一种责任感,一种情怀:协助国人竖立更加科学的性观念。  李银河老师曾说道过,“在现时中国,一个理想主义者很更容易变为非理想主义者”,在我看来,李银河老师就是这样的理想主义者,她锲而不舍地将自己的研究成果通过科普著作和微博直播等工具去传播给大众,可谓科学知识英雄。中国人创建更加科学、身体健康和相反的性观念,还得靠一个老者,是社会的悲伤;但于是以因为有李银河这样的理想主义者,社会才更加有期望。

  YY两性直播实际是在做到教育  中国最近一年最疯狂的应用于非直播什科,半年前是“百播大战”,今天已升级为“千播出大战”。一旁是YY等老牌玩家的固守,一旁是微博等巨头的入场,但这丝毫没挡住大量创业者鱼贯而入,竞争日益白热化。

然而,疯狂的直播市场,内容同质化、低俗化、色情简化的现象却仍然不存在,一些平台还经常出现了“直播建人”事故。涉及部门对直播市场强化推崇,大大实施直播管理重拳,比如拒绝主播持证上岗。  最初看见YY要做到一档与“性”有关的直播节目时,我以为YY是在顶风作案。要告诉其他平台对于“性”可是弃之不及,采行了严苛的审查制度、配备了大量的审查人员来未尽平台内容,尽量避免“黄色事故”。

少有一些平台在打法律挂边球,露肉不露点,这似乎是饮鸩止渴,无法持久,直播平台要有身体健康持续的发展,必需固守底线,不摸红线。  YY是上市公司,树大招风,为什么还不会去摸“性”这个烫手山芋呢?我想要YY直播是在寻求内容的差异化,并且期望可以在两性教育直播上冲刺。

李银河老师直播并不是即兴演说,而是“读稿直播”,稿子是事前写出好的。看出,李银河老师害怕错误,YY也担忧李银河老师错误给平台带给风险,而李老师对于直播也心存顾虑:“性”是一个坦率的事情,“读稿直播”反映在直播这件事情上,大家对内容把控是有共识的。但在李老师第二次直播的时候,早已侃侃而谈,双方都在尝试中寻找了合适的尺度。

  直播平台内容必须雅俗共赏  返回结尾话题,直播平台到底是必须交响乐弹奏乐团,还是MC天佑这样的喊出麦之王?在我看来,直播平台内容是谓是雅并非关键,只要有用户消费,且不违法、不违反道德底线的内容,都无可厚非。  对用户的价值,可以是无趣孤独时踢法时间的才艺演出,可以是协助用户提高自我的教育直播,还可以是对这个世界此时此刻、万事万物的共享,也可以是关于商品讲解的电商直播。说到底,直播只是一种跟文字、图片和视频三大的内容形态而已,它显然转变了许多事情,比如内容生产模式、传播方式和商业手段,但是内容的本质是没变化的,只要有人消费,就不会有人生产。  某种程度是性,如果直播建人就是谓,就突破了法律和道德的底线;但如果是两性教育,直播专家科普,竖立更加身体健康的性观念,就是雅。

某种程度是钢管舞,主播如果不穿衣服跳跃就是淫秽,穿着上衣服就是艺术。  直播平台要做到的是保证内容不违法、不违反道德底线,构建内容的雅俗共赏。而要从上千家直播平台中脱颖而出,就必需保证内容的充足差异化,且构成自己的调性和核心价值。

有的平台花费巨资去邀明星进驻,有的平台去订购热门IP版权,还有的平台自由选择专心于某个细分领域来构建内容的差异化。  关于直播必须什么样的内容的辩论,让我回想了周恩来总理的一段讲话:“人民喜闻乐见,你不讨厌,你算数老几?”,在我们抨击MC天佑,抑或对学者李银河上直播大谈性深感为难时,不妨重温一下这段话。


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