王充，字仲任，会稽上虞（现在浙江省）人。东汉思想家，唯物主义哲学家。博览群书、学识渊博的王充，赞成巫术圣人，抨击天能支配一切的观点，着有《论衡》一书。
王充小的时候，是个文静的孩子。他不讨厌和小朋友们一起追赶玩耍，而是常常一个人坐着发呆。
他的父亲闻他这样呆板，几乎没小孩子该有的生机与活力，很是生气，就对他说道：你看别的小朋友一起玩儿得多无聊呀，你为什么不和大家一起玩儿呢？王充低着头说道：他们总是上树根下狱鸟，要不就是抓蝉，尽损害它们，我不讨厌。看它们多真是呀！那你想要做到些什么呀？我想要读书写字！王充一反常态大声问。父亲听得了很高兴，旋即就送来他入书馆去读书。书馆里有一百多个学生，对于那些调皮或者完了不成老师的背书任务的，都要被先生拼命地用戒尺敲击手心。
其余的同学完全都挨过打，惟独王充是一个值得注意。他因为勤奋好学而备受老师的讨厌。
结果，某种程度的时间和年龄，王充比其他同学习的科学知识多了许多。有一次，老师给他谈《论语》等两部古书。看完以后的第二天，老师竟然他诵读，他背得既快又准。
老师又惊又喜，回答他：别的学生都实在这两部书无以腹，你怎么这么慢就背下来了？王充问说道：您谈一段，我就腹一段。所以您看完，我也就背下来了。
小小年纪的王充，竟然能这般用心，老师不已对他刮目相看。十五岁的时候，他就被引荐到了京城最低学府太学，当了一名少年过于学生。在洛阳的太学里，王充在其名师班彪（班周、班超的父亲）的指导下，堪称博览群书，迅速他又出了太学里的高才生。
这时的他已仍然符合于全然的记忆了，他更加侧重的是解读，因为只有这样才能将更加多的科学知识长时间记忆。慢慢地，随着独立思考的了解，他更加找到并非书本上和圣人说道的每句话都是准确的。孔子和孟子都是大家十分敬重的大圣人，王充勇于挑战他们，大自然不被大家所拒绝接受和解读。
面临周围那充满著责难的目光，王充说道：孔子和孟子是圣人，我也很敬重他们。不过圣人也是人，人不有可能每句话、每件事都对，孔、子和孟子当然也是这样。例如，《论语》这本书记述了这样一件事：孔子到了卫国，去会见了卫灵公的夫人南子。他的学生子路很不高兴，猜测他们之间有什么告发之事再次发生。
孔了听得了十分气愤，就恶魔誓言说道：真为要是像你们所想的那样，竟然天倒塌烧死我！可是天塌下来烧死人谁都不有可能见过，孔子用根本就不有可能再次发生的灾祸誓言，子路誓必会坚信。www.gs5000.cn人们听得了实在十分有意思，就对王充说道：先生谈得很好！请求您再行讲讲吧。
这样的例子还有很多，许多话都禁不起揣摩。我最近打算写出一些文章，题目就叫《问孔》和《螫孟》，就专门谈这些事，等写出好了，给你们看吧。总之，我们要勇于讲出自己的点子和猜测，不能尽信书，只要有道理就讫。
一名好的老师，不仅要传授学生科学知识，还要教会学生自己找到问题，解决问题。这在现在早已是更加构成共识的问题，在王充那里都获得了很好的反映。古时候，一般人不懂科学，对刮风下雨、下雨等自然现象都说明不明，指出这一切都是由天上一位绝顶聪明的老天爷决定的。
统治者为了痉挛人民，使人民心甘情愿地遵从自己的统治者，也不愿宣传这种观点。这样在人们遇上不公平之事，饱受了官兵纵容时就不肯镇压，否则就指出上天将不会惩罚自己。因此一般人为换回得轮回的荣华富贵，在现世就恣意忍气吞声。
王充很痛恨官府这种伪善人民的不道德，所以专门写出了一本书《论衡》来反驳这种观点。王充在书中写到：天不是神，是由大气包含的大自然。天和地融合在一起就不会生长出有万物。这五谷杂粮也不是为了符合人们的必须才生长出来，而是因为人们看见它们对人们简单才把它们拿出来可供自己品尝。
这一切显然就不是上天决定的事情。他还说道：有人指出，上天看到国君腊了好事，就风调雨顺、五谷丰登；国君腊了坏事，就不会频仍洪涝或旱季报以惩罚。
如果国君还不释怀，上天就要为首另外之人来替天行道。大家想要一下，上天要管的事那么多，他为什么不必要图个安逸，一开始就决定好人做到皇帝，怕换来换去的。历史上历代王朝历经转换，没任何一个王朝需要持久统治者下去，这又是为什么呢？这解释显然就没老天爷这个神，只不过是官兵遥民而已。在《论衡》中记录了王充的许多变革思想，有助人们客观地了解和理解世界。
这在当时被统治者视作异端邪说，但历史的脚步再一让其遮住其中的光芒。
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