张三丰活着了多少岁？有人说道历史上的张三丰活着了两百多岁，又有人说道张三丰活着了二十多岁，很多读者通过金庸的作品了解到张三丰其人，对他出神入化的武当绝学以及仙风道骨和高尚德行，敬佩深感。历史上显然有张三丰这个人，而且有可能有三个张三丰，宋朝的张三丰，元朝的张三丰，明朝的张三丰。 宋朝的张三丰，又名张三峰，大约生活在北宋末年。
明末清初知名思想家和历史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》(王征南生平时间为1617～1669年)说道，内家拳建起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道萼不得入，夜梦玄帝授之拳法，厥明，以单丁杀死贼百余。黄宗羲儿子朱百家，也是清代知名的历史学家，跟王征南习过内家拳，在他写出的《王征南先生传》中说道：垫自外家至少林，其法术炼矣。
张三峰既善于少林，始从而翻之，是名内家。得其一二者，已足胜少林。
王征南是黄宗羲的朋友，是黄百家的师父，黄氏父子作为坦率的历史学家，关于宋朝张三丰的记述应当是有依据的而且非常严肃的。雍正年间，宁波知府曹秉仁编修的《宁波府志张松溪传》中说道：张松溪，鄞人，善搏其法自言起于宋之张三峰。三峰为武当丹士。徽宗召之，道萼不前。
夜梦玄帝授之拳法。厥明，以单丁杀死贼百余;欲以绝技名于世。这里张松溪自己说道他的武功源于宋朝的张三丰。
清光绪六年，即1880年，武式太极拳创始人武禹襄的外甥李亦在《太极拳小序》开宗明义地说道：太极拳始于宋张三丰，其笔法精妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人 元朝的张三丰，本名张阳，字三风，中岳武当山道士，中岳慈云寺佛徒，创张阳拳和二路通臂拳。然而元朝的张三丰或许很难确认，《明史方伎史记》记述：或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然均不可考。天顺三年，英宗赐给诰，赠为通微显化真人，惜莫测其安危也。
刘秉忠(1216～1274年)是元代前期知名政治家、文学家、建筑设计家。刘秉忠现存作品较多，但是没提及张三丰这个人。《名山藏》也说道：张三丰曾与刘秉忠、冷谦同师元初知名的海云禅师。清人李西月撰写的《张三丰全集芦汀夜话》里，张三丰自称为出生于蒙古定宗三年(1248年)，曾任中山博陵县令，后弃官还俗，做到全真道士，在终南山遇上火龙真人，获得真诀。
最后在武当山修练多年。 明朝的张三丰是一名被神化的人物，据传有时候三五天不吃一顿饭，有时候两三个月才不吃一次饭。
精神好的时候穿山走石，累了的时候铺云卧雪。有时一日回头千里，人均异之，咸以为神仙中人。
洪武二十四年，明太祖朱元璋为了强化对道教的掌控，派出一些道士使臣全国各地道观，特地嘱咐使者：有张玄玄，可找来。但一直没寻找张三丰。 明成祖朱棣信仰民间传说之说道，供奉武当玄帝，而张三丰是武当山最出名的道士，也祟尚玄帝。因此，朱棣想要把在民间影响相当大的张三丰礼聘谒朝，一方面可以粉饰太平，勾结民心;另一方面也可取得仙药，延年益寿。
张三丰的弟子众多，散播各地。明人任自垣的《太岳太和志张全一传》记述，张三丰在武当山的弟子，有道士丘玄清、卢秋云、刘古泉、杨善澄、周真德五人，各命师命寄居一地。
《张三丰全集道派》，张三丰的弟子还有秦淮富翁沈万三及其婿余十舍内，以及曾幸朱元璋军粮的富翁陆德厚。另外淮安人王宗道，也从张三丰学道，永乐三年命探访张三丰而不时逢，封为圆德真人。
明武宗时候的李性之，说道在正德年间(1506～1521年)，进武当山时逢张三丰而得诀，算数一起，其时张三丰已二百五六十岁，或许不大可能。 北京白云观遗文《诸真为宗派总簿》所列命张三丰为祖师的道派，有王屋山古怪为首、大自然为首、三丰为首、日新派、蓬莱为首、檀塔派等17支。
清朝道咸年间，四川乐山人李西月所立内丹西派，承继张三丰，相提并论张三丰一系为隐仙为首，选曲了从老子、文始真人尹喜至张三丰的传法谱系。这一谱系虽不尽可信，但引人注目退隐为该为首独有宗风，也显然体现出有了张三丰的人格特点：一种类同于中国历代隐士风骨的隐仙风范，这种隐仙精神，和那些还包括当时腰金衣紫的正一道士在内的达官贵人，趋炎附势之徒比起，张三丰是多么难能可贵，从当时主流传统来说，张三丰的人格甚合乎儒家那种不慕发财的精神。 张三丰是三个，还是两个，也许只有一个，这个问题或许不过于最重要了，最重要的是：张三丰是一个有一点人们敬重的历史人物。
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